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大陸新聞中心／綜合報導
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早前由美國德克薩斯大學、賴斯大學、明尼蘇達大學等多所院校的六位學者共同發表了一篇研究論文，標題是：《炫耀性消費作為性信號係統的作用》。他們指出，炫耀性消費就像孔雀的羽毛，炫耀者可能是在追求短期性伴侶。男性在追求長期關係時，便會比較少地表現出炫耀性消費行為。
何謂『炫耀性消費』
據新華網報導，美國經濟學家凡勃倫在1899年出版的《有閒階級論》中提出一種概念叫『炫耀性消費』。他認為，要獲得並持久保持尊榮，僅僅有財富是不夠的，能夠提供財富的証明才更重要。而炫耀性的消費，就為自己擁有財富提供了証明。所以炫耀性消費的目的不是商品本身，而是在用這種消費把自己跟別人更確切地說是窮人區別開。
之後的經濟學家們便將這種炫耀性消費的商品稱為『凡勃倫物品』。凡勃倫物品包含兩種功能，一種是商品實際使用功能，另外一種就是炫耀性消費功能，而炫耀性消費功能由價格決定，價格越高，炫耀性消費效用就越高，『凡勃倫物品』在市場上也就越受歡迎。所以，才會有『不求最好，但求最貴』一說。
一夫多妻制的動物往往都會具有這種炫耀性的特徵。比如披著華麗羽毛的雄孔雀，會通過展示自己的霓羽來吸引雌性注意，從而獲得交配和延續自身基因的機會。『炫耀性消費』行為便類似這種針對進化中的性選擇而形成的應對策略。
女性與男性態度不同
不過，並非所有的動物面對性選擇時，都會採取炫耀行為來獲得交配機會。進化生物學研究者們發現，動物炫耀行為的程度與雌雄性個體的配偶行為以及在哺育後代過程中承擔責任的差異有關。簡單來說，一夫一妻制、雌雄個體共同哺育後代的動物，就比較少會出現炫耀性特徵。而一夫多妻制，或者雄性個體不承擔哺育後代責任的動物，往往具有更多的炫耀性行為。
研究者最後歸納得出：炫耀性消費行為意味著有追求短期的伴侶關係的傾向。他們認為，伴侶關係（長期/短期）和投入傾向（花錢多/花錢少）是存在一定關係的。他們的實驗與調查結果都表明，對於男性被試者來說，激發其炫耀性消費行為的關鍵因素，正是對於短期伴侶關係的追求。也就是說，男性在追求長期關係時，會比較少地表現出挖好康炫耀性消費行為。
奇怪的是，對於女性被試者來說，卻沒有出現這樣的明顯特徵。研究者表示，這也可能是由於實驗過程中由於女性知道在做實驗，所以沒能完全坦白地承認自己內心深處的真實想法。那麼女性對於男性的炫耀行為會持怎樣的態度呢？隨後的實驗中，研究者們給女性看了附有同樣介紹的同一個人的照片，不同的是，有些女性會看到此人最近買了一輛本田汽車，另一些女性會看到此人買的是保時捷。有趣的是，這次的結果表明，更多女性在選擇結婚物件時，會傾向於非炫耀性消費的目標；選擇約會對象時，卻傾向於炫耀性消費的目標。
中國時報【張妍溱╱台中報導】
被譽為「台灣設計界導師」的亞洲大學視覺傳達設計學系講座教授林磐聳，14日在台中市惠中寺佛光緣美術館舉辦「點滴?自在–60藝術展」，展出以「台灣」為主題的一系列作品；另「台灣家書」共1232張行旅世界各地的明信片創作，以懸掛方式陳設於美術館大廳，感受其強大創作能量。
作品採針筆、簽字筆和毛筆等工具，以點畫技法，呈現台灣獨特風貌，其中「看見台灣」系列，以台灣島形狀為作品外緣，內部有山水、花卉、山川、雲霧等，寓意「台灣無所不在、只要有心就能看見台灣」。
林磐聳表示，不管每個人對台灣的印象是什麼？但台灣畢竟是自己的家鄉，只要有心、用心，都能看見自己心中的台灣。展出的每1件作品，充滿他愛台灣的豐富情感，將台灣變成獨特的視覺符號，在台灣的圖像中填入花草、人物、高山流水，眼中任何的物像都可以化作台灣的圖像。
林磐聳特別推薦作品「台灣家書」，他指出，自己喜愛旅行，去過30幾個國家，每次一定在當地寄明信片回台灣，是時間與景物的記錄；尤其搭上計程車，拿筆快速點畫司機側臉像，深感「同船共渡」是難得的緣分。
現場他並致贈「循環不已?生機無限」及「永結同心」2幅經典作品予佛光緣美術館台中館作為典藏。覺居法師表示，這次展覽中的每1件作品都充滿林磐聳愛台灣的豐富情感，別具生活禪，未來將邀他為新惠中寺的主視覺操刀，大家一起愛台灣，為台灣努力。
「點滴自在–60藝術展」共展出林磐聳教授水墨藝術類作品約61件，另「台灣家書」共1232張明信片創作於美術館一樓大廳展出，展期從即日起至3月5日止，現場並提供民眾手寫「家書」掛上祈願樹活動，洋溢幸福溫暖。
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